Política japonesa I
Pues aquí estamos nuevamente en nuestro programa el día de hoy Amigas y amigos Les traigo un agasajo algo que yo hace mucho tiempo que tenía ganas de hacer un tema que ciertamente ya había estado en mi cabeza mucho tiempo atrás pero que ahora los recientes acontecimientos brutales
Sin duda de la política japonesa de la actualidad japonesa más más actual más contemporánea pues como que empujan a que a que los abordemos lo cual por otro lado me parece excelente el día de hoy tenemos a dos grandes invitados eh uno de ellos Cristian Hernández Esquivel ya saben licenciado en letras
Latinoamericanas y maestro en psicología por la Universidad Autónoma del Estado de México egresado de la maestría en estudios de Asia y África especialidad Japón colegio de México eh Y pues bueno autor del blog helloa de varios libros este que pues bueno ya ya lo hemos comentado y que es un muy destacado eh
Investigador eh sobre las culturas japonesas contemporáneas sobre manga y anime y pues bueno el día de hoy nos acompaña nuevamente es una alegría tenerlo de nuevo aquí a Cristian y además de una manera muy especial otro gran invitado que eh se presenta por primera vez con nosotros él es Jonathan
Emmanuel Muñoz profesor superior en historia eh miembro fundador de la de la riam de la red de investigación este iberoamericana en en anime y manga donde estamos de hecho somos los tres somos miembros de la riam ahora ahora que me estoy acordando y profesor de historia contemporánea en la universidad de
Buenos Aires y pues bueno ya para no seguir dando más vueltas eh amigos queridos Jonathan Qué gusto tenerlos aquí sean ustedes bienvenidos Muchas gracias Mario Muchas gracias también por la invitación no con un tema tan necesario y a la vez tan tan escabroso no porque hay mucha gente que puede como
Como nos pasa a todos los investigadores que investigamos Japón no que siempre tenemos que estar mencionándolo y básicamente hoy vamos a hacer el Japón no es lo que creen más grande que que hayan visto algunos no me encanta me encanta pues vamos vamos entrando en materia si les parece
Este Jonathan Cristian qué nos tienen Bueno qué nos tenemos y bueno intentaron matar a un a un Primer Ministro luego de que un año antes mataran a un ex Primer Ministro que curiosamente es uno de los que más años Tuvo en el cargo no y estamos hablando
De Shin soave una persona que eh un iconoclasta como lo definiría cierto libro muy lindo sobre él no eh pero una persona que es bastante polémica Por decirlo deuna manera y intenta y el intento de asesinato Fue bastante peculiar no porque eh fue con una arma casera fue por un miembro un
Exmiembro de las fuerzas armadas y sobre todo fue con una eh una una noción de venganza bastante particular hacia un grupito religioso muy importante a nivel a nivel mundial pero sobre todo importante a nivel asiático no como son como es la iglesia de la unificación O como le decimos nosotros los munitas
Eh No sé cómo podemos empezar a hablar de esto porque es una torta muy grande Cristian por favor este algo praticamos del pdd me acuerdo adelante por favor Sí gracias este yo quisiera retomar la la idea de Jonathan en el sentido de que sí vamos a a trabajar a
Tratar de abordar eh aspectos de del del Japón que eh raramente se se se trabajan en este los espacios mediáticos y sobre todo en Latinoamérica ah eh es una inestabilidad política la que está sufriendo Japón muy fuerte pero también eh está dando un un reacomodo Bueno desde mi perspectiva creo que es un
Reacomodo que tiene que ver con la la multipolaridad geopolítica que de la alianza de Rusia con China y con las naciones de medio oriente Y en este sentido Japón al afianzar su Alianza con las potencias occidentales sobre todo Estados Unidos y en en vistas de poder firmar un un
Tratado que lo lleve incluso a asociarse con la otan de manera más fuerte pues está ocurriendo todo un serie de movimientos que yo Considero que están llevando una estabilidad inestabilidad política al Japón contemporáneo esto no solamente por este asesinato de Shin suave y ahora el intento de asesinato de
Del Primer Ministro kishida sino también por los resultados de las últimas elecciones donde un gran porcentaje de candidatos independientes que ya no están eh digamos asociados con los partidos tradicionales que puede ser el partido liberal de demata o el partido este el comito también el partido este comunista de
Japón sino que ahora estas nuevas alternativas que ya no se asocian con estas Este plataformas político partidistas nos están dando una idea de que se está buscando una manera al interior de Japón de de reacomodar digamos acar las necesidades políticas frente a las necesidades de la población Sí además hay que está ya
Bueno también agregarle a esto que hay unas contradicciones bastante peculiares dentro de Japón hoy por hoy sí no solamente esta aparición que dice Cristian de la cantidad de cómo es que se dice de partidos que son completamente independientes sino también la premen de estos partidos políticos tradicionales que siguen en el
Poder como garrapatas no el caso más importante es el del PLD que básicamente Sigue apareciendo y sigue ganando elecciones Más allá de que hay un descontento notorio en las personas de hecho los dos intentos de asesinato tienen que ver con descontentos peculiares y puntuales que están dentro del
PLD a ver en el sentido lo digo en el sentido de que eh esta inestabilidad que dice Cristian estaba basada no solamente en estas cuestiones económicas sino también con cierto artaz goo de de Los japoneses con respecto a su política tradicional s el hecho de la aparición hast hasta ahora
El más conocido el caso más conocido de estos partidos independientes el del rey wasumi que tuvo un notable una notable votación que no sé si ahora se no me acuerdo bien Qué pasó con ellos pero hubo una notable votación de ellos para el ingreso a la dieta que F una tanto
Para los partidos tradicionales como el PLD como para los partidos que siempre fueron disidencia como el partido comunista y el partido liberal socialista si que dicho sea de paso el partido liberal socialista es creo que el mayor perdedor de todo esto porque su único intento de Presidencia que fue
Allá en el 2006 quedó en borrajas o sea simplemente el PLD forzó forzó una una elección de la dieta nueva y listo se acabó sí la última vez que gobernó la primera vez que gobernó un partido que no sea el PLD fue en los 90 con hatoyama si mal no me acuerdo en
Los 90 que el hombre que fue a pedirle perdón a los coreanos por el por los crímenes de guerra Porque si hay algo que de lo que hay que hablar también un poquito es de eh qué tanto poder tienen los miembros del PLD no eh porque uno uno por ahí
Desde el punto de vista occidental no toma en cuenta eh cóm los caminos donde los caminos por donde va la la política japonesa sí eh Para hacer un recorrido y haciendo honor a mi propia profesión no como historiador Eh hay que recordar que los miembros del PLD Son miembros reciclados
De los dos partidos tradicionales que estaban en el imperio japonés sí que tradicionalmente se lo conocen como el partido de la Marina y el partido del ejército eh Y que tienen su nombre en este momento no me los recuerdo no pero este reciclaje que se hizo a en la en plena
Ocupación norteamericana lo llevó a crear este partido que es de corte conservador culturalmente conservador pero a la vez de corte extremadamente liberal en el en el plano en el plano económico Sí y liberal no en el sentido de lo que nosotros podemos entender como liberal sino seno
En el que ellos le dan al liberalismo no que es esta cuestión de darle muchos beneficios a sus empresas más queridas por decir una manera porque vamos a ser sinceros la mayoría de los de los de los miembros del partido del PLD están muy asociados a lo que antes eran los catsu
Y ahora son los eh No me acuerdo en este momento los eh los conglomerados no tiene un nombre japonés las empresas los conglomerados creo que se llaman keiretsu o keiretsu no me acuerdo cómo se dice keiretsu keu algo así Algo así eh estos partidos suelen hacer lo que suelen hacer siempre estos partidos
Tradicionales no que dicho se de paso la composición del PLD hay como gente que hay muchos que tienen antepasados de samuráis otros antes pasados de nobles eh Hay muchos hombres de negocios reconvertidos en en político y la mayoría de ellos juega con la pelota de
Su con eh juega en su cancha y con su pelota por decir deuna manera futbolísticamente hablando no estamos hablando de gente que está muy acostumbrada a tener el control total de lo que hacen sí Y de esa manera un poco se puede explicar Por qué razón Japón prácticamente no cambió de partido
Gobernante en prácticamente 60 años hay cosas que también hay que mencionar dentro de la política japonesa Y es que eh si hay una votación mayoritaria en la que se pide a llamar nuevamente a a llenar la dieta se puede hacer y es un recurso que constantemente el partido
Liberal democrático lo hizo o sea cualquier intento de disidencia puede ser disuadido desde adentro se entiende Lo que quiero decir es una suerte muy terrible de una suerte de de oligarquía por decir manera lo mejor que la mejor palabra de poder definir a la a la democracia japonesa es
Una oligarquía sí son muy pocos la mayoría ya podríamos decir que son una casta eh en la que básicamente se van pasando la pelota entre ellos hay facciones eh dentro del PLD eh que tienen que ver con su nivel de radicalismo con respecto a distintos temas no eh la casta de Shin
Soave era obviamente una de las más radicales con respecto a eh la cuestión de recuperar la vieja Gloria militar japonesa eh los valores tradicionales etcétera etcétera si bien se lo conoce como la facción Mori eh Los investigadores la conocemos con la facción de nipon kaigi y acá viene la
Primera la primera especia no de la charla Qué es el nipon kaii Sí el nipon kaii es un un enorme lobby de derecha que fundado en el 2002 aproximadamente donde se reúnen miembros de las iglesias Cuando digo las iglesias me estoy refiriendo a desde sectas como el se pasando
Por los propios munitas pasando por la la asociación de templo shinto pasando por los cuidadores de templos budistas sumado a capitanes de la industria sumado a políticos como Shin y algunas patas cales como podría ser shirin un mangaka de derecha que fue muy estudiado en la época en el 2009 2010
Que fue su época más prolífica no esta gente por decir manera este lobby fue ganando muchísimos escaños sobre todo en el gobierno de Shin soave por eso nosotros o por lo menos los investigadores solemos Marcar al gobierno Shin como una suerte de de parteaguas dentro de lo que fue la
Política japonesa interna y externa sí por dentro Shin soave Tuvo una política bastante permisiva y bastante Por decirlo deun manera eh nepotica No de de actuar no hay bastantes casos muy curiosos de cómo se puede decir de corrupción no el más conocido fue la venta de una
Escuela a una a una a la amigo de la esposa de jin soave por cenes la venta de un la venta de un territorio de una escuela a un amigo de la esposa de de jin Suave por 100 lenes fue un caso escandaloso totalmente escandaloso en la época en en Japón De
Hecho hay una serie que si quieren la pueden ver llamada La periodista donde retrata más o menos lo que fue ese caso y có los medios de comunicación lo terminaron ocultando esta Trato con sectas es muy importante para la hora de entender el asesinato de ave puntualmente y también
El el intento de asesinato de kishida No porque si vamos a si hacemos un viaje no hasta hace dos años hasta hace un año que fue el asesinato de shins soab su perpetrador su asesino clamó venganza porque su madre estaba metida eh y había dejado prácticamente todos los ahorros
De su vida en la famosa iglesia de la unificación Sí qué es lo que No hasta ahí es lo que muchos escuchamos la versión estamos cuando mucho No claro el tema es este qué hay detrás de los munitas verdad Ese es el gran problema eh yo suelo citar mucho me gusta mucho
La citación no y yo recomiendo a muchos que quieran interesarse un poco en la política japonesa la página o o mejor dicho eh las publicaciones de Asia Pacific journal sí es una publicación a veces académica a veces es periodística dependiendo de quién agarra los artículos pero una nota de Peter mill y
Obviamente la el artículo de sachie mihata del 2016 hablando sobre el nipon kigi nos hablan un poquito de qué demonios hacía la la secta de los munitas en Japón no puntualmente el artículo de mcgill lo que señala es que el vínculo que tenía a con la iglesia de los munitas no es un
Un mero vínculo bizarro por decir la manera de un hombre que es se confesaba a sí mismo seguidor de las prácticas más estrictas del del ginto sino que es algo Bastante más arraigado dentro de lo que se podría decir la propia familia ave Sí el artículo de magil profundiza bastante
Estas cuestiones no porque el fundador por algo le decimos munitas no monson m eh que se le ocurrió la brillante idea de unificar el cristianismo con el con el budismo en una suerte de secta de unificación en donde él mismo es declarado papa y donde en el en los 60
Más o menos hacían casamientos masivos de gente de distintas razas para mostrar El poder del amor y y que no deja de ser una cuestión no porque vivió de esto a esta gente pagaba no por decir manera por pertenecer a a esta a esta secta era muy amigo de El abuelo de Shin
Que fue Primer Ministro sí Y además además de esto el hijo de era colaborador incluso financista de la campaña del padre de ave Sí y a la vez también fue financista de la campaña de de shinso estamos hablando de toda una cadena familiar relacionada con la
Familia con la familia de de la iglesia de la unificación encastrada en la política japonesa por lo tanto además de esa capa de militarismo de xenofobia que tenía suave también hay que hablar de esa capa de eh sectaria que estaba dentro del parlamento japonés de hecho el artículo
De maguil hace mucho hincapié en la cantidad de veces que Shin soave hizo Y tuvo relaciones con la con la iglesia de la unificación esto lo pueden encontrar también en una suerte de para para para para hacer propaganda no eh en un compendio que hizo David mcneil
También en la en la japan Focus en la en el Asia Pacific journal donde cuenta bastante esta relación turbia entre la entre la iglesia de la unificación no y el lobby antig gay sí quiero quedarme con esto lobby antig gay porque por decirlo de alguna manera eh
Por si alguno No lo sabe también Japón es uno de los países que más atrasado está con respecto a las leyes Pro lgbt Sí hasta no hace mucho Japón no tenía matrimonio igualitario hasta no hace mucho cuestiones como los gays y las lesbianas eran castigados por con cárcel
Incluso y parte del mantenimiento de este lobby anti lgbt era bueno los distintos representantes de los munitas en la dieta s en el partido de shinzo a en la facción de shinzo a sí En otras palabras yo no estoy queriendo exagerar y decir este tipo es malísimo porque lo
Fue pero hay una relación bastante notoria entre la familia ave y los monitas sí Por lo tanto la justificación que este hombre dio al asesinar a Shin soave de esa manera tan extraña eh tiene sentido y de hecho incluso llegó a ser haber una suerte de revisión
De la dieta hace no muy poco con respecto a ver quiénes eran los representantes de los munitas Y qué estaban haciendo con el dinero público si por decirlo de alguna manera tratar de revisar a ver si esta gente se estaba robando plata o no sí eh lo cual me
Lleva también a otro punto No la cantidad de de poder que tienen las organizaciones religiosas dentro de Japón Sí ya había mencionado que en el nipon kaii había gente que eh de todo tipo de colores por decir una manera tienen la secta de seoye Para quienes no conozcan
Eh se autodenomina la casa de el nacimiento y el crecimiento fundado por taniguchi masaharu sí eh en los en el año 30 que también tiene una cuestión de que mezcla el budismo con nociones occidentales del cristianismo del judaísmo eh es una ensalada enorme s eh Y también está las cuestiones de los
Chinja no los chinja son los templos eh Chinto en Japón y este lobby es un lobby muy grande de la de las un lobby religioso muy grande sí parte del nipon caii la parte más importante del nipon caii son los templos son los templos budistas y los templos los templos
Shinto Sí para darles un ejemplo uno de los templos shinto más importantes es el infame santuario de yasukuni Y si usted eh querido eh querido espectador no sabe qué hay adentro de yasukuni sepa que hay criminales de guerra Sí pero convertidos en cami eh Y
Para darles una idea de lo que se trata de la gravedad de todo esto cuando uno habla de camis está hablando de eh Cómo se puede decir de de de deidades no y lo que tenemos acá son criminales de guerra endiosados convertidos en una suerte de de elemento religioso no a lavar alguna
Pregunta hablando Adel adelante nos tienes Tenemos aquí todavía este Mario No pues aquí super interesante este Bueno yo yo quisiera comentar algo Antes de de seguir adelante el sentido bueno remarqué el sentido conservador de de Japón eh muchos este extranjeros que no han tenido la oportunidad de de estudiar a profundidad la conformación
Ideológica de la ciudad japonesa ideológico y político no y que solamente se quedan con con las producciones culturales que llegan desde del país del sol naciente pues pueden llegar a tener una idea este errónea en el sentido de que de creer que Japón es liberal no y
No No para nada es una sociedad altamente conservadora donde todavía la familia nuclear es la base de la sociedad como dice Jonathan hay pocos matrimonios del mismo sexo y esto y bueno tiene un un conflicto muy fuerte desde después de la segunda final desde la Segunda Guerra
Mundial eh En el sentido de que el ciudadano promedio se vincula a una empresa y pareciera que eso es la verdadera religión no es el budismo no es el shintoismo sino tu pertenencia tu pertenencia a una empresa y esto y Bueno hasta la época de los 90s antes de que
Explotara la burbuja económica este la gente se casaba con una empresa para toda la vida no si entrabas a Mitsubishi por ejemplo pues te ibas a retirar ahí te ibas a jubilar ahí al menos que cometiera algún algún error muy grave entonces es una sociedad altamente conservadora fundada en la familia
Nuclear hetero este heteroparental eh patriarcal Por supuesto y vinculado muy fuerte con este esta lógica de las empresas este de Los corporativos japoneses eh que como dice bien Jonathan fueron se derivaron de los catsu de los de estos conglomerados económicos que apoyaron tanto al al ejército como a la
Marina este Imperial japonesa y que bueno sus crimes siguen impune A diferencia de lo que ocurrió con los juicios de nurenberg en en Alemania no se llevaron a cabo unos juicios donde esta élite empresarial se les fincar responsabilidad por los este crímenes de guerra y sobre todo en China en China y
Este en manchuria en ese entonces no entonces la gente que se queda con con esta visión del cool japan que tanto hemos platicado en otras emisiones puede tener esa idea de que de Japón es es liberal pero no no es así en otro espacio comentábamos quizás Tokio podría
Ser considerado liberal no una cultura juvenil urbana pero pues Tokio no es no es Japón y el resto del archipiélago es sumamente sumamente conservador Entonces ahora hay un fenómeno que en las elecciones que acaban de pasar Eh gana este partido llamado nipon yin que es lo que la
Prensa especializada ya llama como el partido más este conservador y más pegado hacia la derecha no obviamente con miembros que formaron parte del partido liberal demócrata por supuesto pero ya con una plataforma todavía más nacionalista y que va sobre todo en la región de canto de kansai perdón en la
Región de kansai que es donde gana la gobernatura va enfocado a regular Este estos flujos de migrantes eh sobre todo este de China y y de Corea eh Porque Bueno ya hay sectores sobre todo del Pequeño comercio donde los chinos y los coreanos ya han desplazado a los propios
Japoneses no Entonces sí existe un discurso ahora ya que empieza a tomar fuerza de xenofobia y Eh Esto también Quisiera regresar a ese a ese plantamiento eh es una respuesta puede ser una respuesta de la sociedad japonesa frente al presunto peligro que representa tanto china bueno China sobre
Todo y y surcorea que es a pesar de que es un este un Aliado comercial de Japón pues no se llevan también como pareciera No pues muy bien algo que que me llama mucho la atención de este fenómeno que están mencionando este Jonathan y también Cristian y y que me hace
Reflexionar recordar sobre algunos acontecimientos A lo mejor son ideas recuerdos muy fragmentarios que tengo pero de deben estar Unidos por algo pero me llama mucho la atención como el surgimiento de unos años para acá eh seguro ustedes lo recordarán mejor que yo y la llegada al senado de una
Representación del partido de la nhk el nhk party es incluso hubo hubo un caso de un senador del nh K o sea del partido de la nsk que que un youtuber muy famoso pero que ya no vivía en Japón que vivía en en en el seminat árabes creo que en Dubai
No eh y y asumió el cargo a distancia no sé cómo le hizo y después lo destituyeron algo que solo había pasado creo que tres veces en la posguerra 3 cuat porque nunca se presentó el senado y y después se descubrió que es porque el tipo Tiene bastantes este trapos
Sucios en términos de corrupción en términos de algo de lavado de dinero pero todo esto relacionado con el K con la nhk etcétera me parece terrorífico lo que ocurre con este caso del partido nhk que es el partido es un partido que se funda a partir de un trabajador de esta
Corporación este de multimedios porque ahora ya no solamente es televisiva sino ya tiene un montón de plataformas esto porque la ley la ley de Japón sobre todo el artículo 64 de la ley de radiodifusión implica obliga que toda persona que tenga un aparato receptor en su domicilio tiene que pagar una cuota que
Va de entre los 10,000 a los 15,000 yenes a esta corporación no Y entonces los este los extranjeros que viven en Japón eh Y y que bueno tienen ya el estatus de residente de repente llega llegan a tocar a su puerta porque hay que pagar No y bueno es que yo no tengo
Televisión no Pero sí tiene computadora y entonces de la computadora usted puede ver la la señal terrestre de la nhk y tiene que pagar no Entonces es es una cosa que yo creo que en muy pocos países del Mundo sucede no que tú tengas que pagarle de tu dinero a una corporación
Que ya de por sí está subvencionada por el estado no entonces pues sí es es este un poco un poco extraño y entonces este señor que ahorita te voy a dar su nombre se llama takashi tachibana funda en 2015 este partido de primero se llamaba
Protejamos a a Japón de la nhk Y sí este en la prefectura de chiva logra este tener primero un escaño como representante en la dieta y después se postula para gobernador de Tokio este que fue cuando más se hizo famoso no Y actualmente este este partido se
Transformó tomando un poco esta idea de las Idol japonesas que hemos estado comentando en otros espacios y ahora se se llama el partido seik Yoshi 48 este 48 de la seik 48 no sí no es una cosa super superr entonces una locura de los 48 Sí sí claro y y y postula mujeres
Candidatas mujeres postula candidatas mujeres en estas últimas elecciones como un intento Pues de de llevar el el espíritu de las Idol hacia la política no eh que creo no por ahí cuatro o cinco escaños en total pero este no no pudo hacer más este partido pero parte de
Esta injusticia no de cómo una corporación se está nutriendo del dinero de los contribuyentes Sí el dinero de los contribuyentes no O sea eh Sí es que es que es justamente uno de los una de las cosas más extrañas por decir una manera de Japón es precisamente estas cuestiones de
Políticas dentro de Japón eh lo que contó Cristian Es realmente Es realmente bizarro pero es un poquito el viaje a el viaje al interior de la bestia no de de Japón además ayer creo que te había pasado yo una nota de jeffre H un periodista no que que está norteamericano que está en
Japón que uno de los asistentes de del actual Primer Ministro de kishida nishida Yoshi yosi eh hizo un libro en contra del sionismo en contra de los judíos acá vamos meter en algo muy escabroso porque la nota es bastante turbia porque él plantea que los judíos a través del marxismo están queriendo
Manipular al japonés para volverse gay así como te lo estoy escribiendo Oh Dios mío y esto no es nada es nada no es nada viejo cuestión de la entre comillas conspiración marxista ya aparecían los mangas de yoshirin no estos mangas que yo mencioné los mangas ultranacionalistas que en internet no se
Los se los encuentra algunos no sens se lo encuentra o sea eh ese se lo encuentra sensor se lo encuentra en el que defiende la idea de que Japón tenía que ir a la guerra y niega de paso niega los crímenes de guerra japoneses este tipo de estamos
Hablando dentro la polía japonesa que fue muy amigo de Shin hasta que Shin corrupción y ahora se volvió comunista autor de un libro sobre la derecha nacionalista Si [Música] recuerdo tiene un libro que es precioso que es es dere jaes sus vinculaciones con la con internet algo que esta que digamos
De alguna manera ya estábamos muchos interiorizados no hay trabajos de tesam y Suzuki hablando de como los los avem mitas Por decirlo manera porque así se autodenominan los avitas eh hacían Campaña en chuchan por ave y además llamaban a mitines anticore anos eh en este momento me estoy tratando de
Acordar el nombre de una Ahí está que eh hizo un trabajito bastante interesante sobre el tema de eh qué tanto los jóvenes japoneses tenían la visión de la historia retorcida no y da la casualidad de que todos opinaban más o menos similares a estos mangas eh a estos mangas
Ultranacionalistas que mencioné sí que tenían una idea de bastante distorsionada con respecto a la historia eh Y esto lo hizo en la base de estudiantes no secundaria sino estudiantes de eh de carreras universitarias sí es decir la batalla cultural que se está dando en Japón desde la derecha para imponer una suerte
De de relato antiano anti chino como mencionó Cristian esto de Ela el partido este que decidió entre comillas regular la inmigración coreana china no es una casualidad sino que es algo que se viene gestando desde hace bastante tiempo tanto desde estas de estos eh de estos
Mangas no en este momento me acuerdo Ken Ken raku que es odio a la ola coreana es un manga que básicamente te da argumentos contra los coreanos no importa cómo venga la mano te da argumentos contra los coreanos y recordemos que en Japón hay una pequeña minoría llamada los aichi que son
Norcoreanos que viven vi en Japón que tratan de mantener su propia cultura y que bueno digamos deuna manera sus ancestros fueron esclavos durante el Imperio no sé si Cristian quiere seguir comentando porque yo me esto quedando sin Saliva No pues sí Este mira yo quisiera primero retomar esto que Comenta
Jonathan hablando de que nos estamos metiendo a las entrañas de la ciudad japonesa no solamente a nivel de lo de lo político que en general Sí hay un desconocimiento profundo de la historia de de Japón eh Y estamos hablando como bien decía Jonathan entre los entre los estudiantes universitarios Ahora
Imagínate Cuál es el la imagen que se tiene de de del bueno la responsabilidad que tiene Japón sobre los crímenes de guerra que que se cometieron en la en la guerra del Pacífico este con las personas que no no alcanzan a lleg llegar a este nivel de estudios no
Y están toda esta empresa toda esta empresa cultural de los manga los anime incluso yo me atreveré a decir que hasta los noticieros de televisión no en el colegio de México Había un compañero este que estaba trabajando las las notas periodísticas del de de algunos periódicos sobre Cómo era el
Tratamiento el tratamiento que le daban a los crímenes cometidos por los Eros no Y sobre todo como dice aquí Jonathan pues estos extranjeros que que no tienen una identidad este como le podríamos decir reconocida por el gobierno como son los aichi o en el caso de este de de
Los chinos de los chinos viviendo en Japón Y entonces en este sentido la prensa japonesa Sí es bastante discriminatoria en el tratamiento que se les da no a a estas personas y este y pues todo es una maquinaria que va enfocada a reforzar que el votante siga teniendo estas opciones en pron
Nacionalistas y conservadoras no Y esa es una de las razones por las que el partido liberal demócrata eh en la mayor parte de la historia de Japón Obviamente con sus excepciones pues ha seguido gobernando no y seguirá gobernando durante mucho tiempo no este sí sí sí
Todo indica no todo indica a mí me llama la atención además como a final de cuentas lo que hace posible como en muchos países del mundo no s se parece mucho eh esta realidad eh es justamente una una tendencia hacia el corporativismo no no voy a compararlo con el corporativismo priista que
Funcionaba con la y todas esas cosas las la croc y todo eso Pero sí mucho hacia esa hacia esa hacia el hecho de que hay muchas hay hay una sociedad japonesa que depende mucho también pues por supuesto del del sistema del servicio público hay una hay una burocracia
Este muy funcional Pero también es como que citando a mi querido amigo Heriberto lpez cuando hablaba del Pri al ser un partido tan conservador al final de cuentas no es otra cosa que un estilo de vida el PLD y es su satélites o sea son conservadores porque reflejan muchas de
Las bases más conservador Ah de los valores más rancios de la sociedad japonesa no entonces creo que pues ahí está la clave precisamente de su de su supervivencia no Mientras más nos vamos profundizando en en en las entrañas de la bestia que yo estoy seguro que que
Esta no será la única ocasión que lo hagamos verdad eh Pues vamos viendo no radicalismos que que pues bueno quedan muy lejos de de de lo que aparenta Japón a través del cool japan esto O sea básicamente esto da para un iceberg eh A lo mejor tendríamos que no sé cómo veas
A lo mejor tendríamos que ir pensando en un iceberg de la política japonesa más oscura que seguramente Jonathan nos ayudará en su momento pero pues bueno este para ir para ir concluyendo Cristian Pues gracias a ti Gracias también al amigo Jonathan que nos acompañó desde allá desde Argentina y
Pues quedamos pendientes para una nueva este invitación por supuesto y una nueva misión por supuesto Así es Y bueno pues Amigas y amigos ya nos escucharon es ha sido su programa una vez más y pues espero que nos estén escuchando la próxima semana aquí por su espacio por su madriguera de
Siempre y yo soy Mario bogarín y pues les deseo una muy muy bonita semana gracias
Entrevista con el Mtro. Christian Hernández (UAEMex) y el Prof. Jonathan Emanuel Muñoz (UBA).