日本陷入貧窮大危機？大學生吃不起飯、高市143兆預算怎麼解？【#思敏幫你問】20261009 葉思敏 聶建中
主持人 葉思敏
淡江大學財金系教授 聶建中
#日本經濟 #高市早苗 #日本通膨 #日本物價 #日本大學生 #青年貧窮 #日本財政 #143兆日圓 #消費稅減稅 #日本央行
#葉思敏 #聶建中
日本走出通縮抑或陷危機!高市143兆預算怎解?
大學生嫌500日圓便當貴 出現取消吃飯現象!
高市早苗喊話 新增發債控制在40兆日圓以內!
消費稅每年減少4兆收入 日本財政扛得住?!
經濟好到不必再刺激?高市:不需要再通膨政策
日本經濟好轉表象下 物價.財政危機正在引爆!
【寰宇新聞Live直播】👉 https://lihi1.com/3EQc8
【寰宇新聞台】國際新聞24小時新聞👉https://lihi3.me/LwktV
【寰宇即時新聞】搶先看👉https://lihi3.me/QfU6p
📣聚焦國際新聞，掌握最新趨勢與國際脈動
免費聽Podcast【寰宇#關鍵字新聞】👉 https://lihi3.me/XVbCL
訂閱YT【#寰宇新聞】掌握全球時事👉 https://lihi3.me/K9CTV
訂閱YT【#寰宇全視界】走進全世界👉 https://lihi3.me/v8NE6
追蹤【#寰宇新聞網】👉 https://lihi3.me/c3uaf
📣寰宇新聞YouTube留言板規範
歡迎各位觀眾踴躍討論及指教，但請勿以性別、宗教、種族、政治認同進行攻擊。
惡意洗版、不雅詞彙、謾罵挑釁，小編將會刪除並檢舉唷!
37 Comments
这种低层人有脸往日本去去粪坑
資本主義（しほんしゅぎ、英: capitalism）または資本体制は、貿易と産業が、国政よりも営利目的の個人的所有者たちによって制御（コントロール）されている経済的・政治的システム[1][注釈 1]。特に近代化以降の資本主義の根幹は自由資本主義・リベラルキャピタリズム（liberal capitalism）と呼ばれており[2][3]、資本主義を肯定・擁護・推進する思想や主張は、普通は自由主義とされる[4][注釈 2]。資本主義に基づく社会は「資本主義社会」「市民社会」「近代社会」「ブルジョア社会」等と呼ばれる[5][6]。
→「資本主義憲法（自由民主主義憲法）」、「資本民主主義」、および「経済的自由権」も参照
資本主義は封建主義の後に現れた体制である[7]。産業革命および、アメリカ独立革命やフランス革命等の資本主義革命（市民革命）によって確立された[7][8]。資本主義は、一切全てを商品化していく「市場システム」であり、かつ、諸々の近代国家に資本蓄積・競合をさせる「世界システム」でもあるという[9]。その主体は企業であり、これが物財やサービスを生産し流通させている[4]。構造的には、資本（としての生産手段）を私有する資本家が、労働者から労働力を買い、それを上回る価値のある商品を生産し、利潤を得ている[7]。
資本主義では資本家が世の中を動かす大きな権限を持つことになる[10][11]。対して、労働者には上位者から受けた指示に対する諾否の自由が無く、労働場所も拘束されている[12]。従って、資本主義では、資本家の方が立場が強く、資本家に使われる立場である労働者は立場が弱い[13]。資本主義の弊害に対し、修正や反対をする概念や立場には修正資本主義、反資本主義、社会主義、共産主義、経済的国家主義（経済的ナショナリズム）[14][15][注釈 3]、国家社会主義（ナチズム）[16]、結束主義（ファシズム、独裁主義ともいう）[16][注釈 4]、第三の道、第三の位置等がある。一方で、資本主義的な自由競争を更に推進する概念・立場には新自由主義、リバタリアニズム等がある。
用語
「資本」（英語: capital）の語源は、ラテン語で「頭」の意味を持つ「caput」で、12世紀から13世紀にかけて動産を意味するようになり、更に「資本家」や「資本主義」との言葉が派生した[18][19][20]。「資本家」という用語は、17世紀に「資本の所有者」との意味で使用されるようになった[21]。
資本、資本家などという用語は古くから政治経済学を論じる書物に多くみられるが、「資本主義 capitalism」という用語は財産所有者と無産市民（あるいは奴隷）の存在を前提とした、経済社会体制を批判する論者によって《批判的に》用いられるようになった造語であり、1850年にフランスの社会主義者ルイ・ブランは現代の意味でこの語を使用しており「私が資本主義と呼ぶものは、ある者が他者を締め出す事による、資本の占有である」と記す。また1861年にピエール・ジョゼフ・プルードンは「資本主義の経済社会体制では、資本は労働する者には所属しない」と記している[22][信頼性要検証]。1867年より発行されたカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによる著書『資本論』での用語「資本家システム」および「資本家生産様式」も、日本語訳では「資本主義」とされた場合が多い[23]。
労働者が労働力の価値に相当するものを生産し、余剰労働を資本に充当した時点を超えた労働は、絶対的剰余価値の生産である。それは「資本家システム」の一般的な土台を形成し、相対的剰余価値の生産の出発点となる。
— 『資本論』、（カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス）
資本主義経済体制を肯定する立場からは、通常は「自由主義」や「自由経済」などの用語が使用されている[23]。
類語辞典において、「資本主義」の語義は「私有権の経済システム」であり、その類義語は商業主義、競争、民主主義、産業主義、重商主義、自由企業（制）、自由市場、自由放任経済政策、民間企業など[24]。
また「資本主義」の同義語または類義語には、以下もある。
経済的自由主義[25] – 自由主義の用語
自由放任主義[26] – 古典的自由主義
資本制生産様式[27] － マルクス経済学の用語。
市場自由主義[28]
概要
「資本主義」と呼称される社会は、封建制度に次いで現れ、産業革命によって確立された[29]。マルクスらが提唱した社会主義とは異なり、資本主義は自然発生的に成立したため、定義はさまざまな見解があり、18世紀イギリスの産業革命に求めるもののほか、封建後期の17世紀オランダにおけるオランダ東インド会社（世界初の株式会社）の誕生に求める見解もある[30]。
観念（思考の前提としてのアイデア）としては把握しやすいが、学問の対象として厳格な定義を与えるのが困難な概念の1つであるが[31]、おおむね「生産手段の私的所有と利益のための運用を基本とする経済システム」と表現する[32] [33] [34] [35]のが共通の理解である。資本主義の中心的特徴は、私有財産と財産権の承認、資本蓄積、賃金労働、自発的交換、価格制度、競争市場などである[36] [37]。資本主義市場経済では、意思決定と投資は、金融・資本市場における富・財産・生産能力のすべての所有者によって決定されるが、財・サービスの価格と分配は、主に財・サービス市場における競争によって決定される[38]。資本主義システムでは、権力構造は富の分配に基づいている [39] [40]。
経済学者、政治経済学者、社会学者、歴史家は、資本主義の分析において異なる視点を採用し、実際に資本主義の様々な形態を認識してきた。これらには、自由放任主義や自由市場資本主義、福祉資本主義、国家資本主義などが含まれる。資本主義の様々な形態は、自由市場、公的所有[41]、自由競争の障害、国家による社会政策の程度の違いを特徴としている。市場における競争の程度、介入と規制の役割、および国家所有の範囲は、資本主義のモデルによって異なる[42]。異なる市場の自由度や、また私有財産を定義する規則の程度は、政治と政策の問題である。既存の資本主義経済のほとんどは、自由市場の要素と国家の介入、場合によっては経済計画を組み合わせた混合経済である[43]。
市場経済は、様々な形態の政府の下で、様々な時代、場所、文化の下で存在してきた。現代の資本主義社会は、貨幣に基づく社会関係の普遍化、賃金のために働かなければならない一貫して大規模でシステム全体にわたる労働者階級、生産手段を所有する資本家階級によって特徴づけられ、産業革命につながった過程で西ヨーロッパで発展した。その後、政府の直接介入の程度の異なる資本主義体制が西欧世界で支配的になり、広がり続けている。時間の経過とともに、すべての資本主義国は一貫した経済成長と生活水準の向上を経験してきた[44]。
資本主義の批判者は、資本主義は、多数派の労働者階級とその労働力を搾取することによって存在する少数派の資本家階級の手に権力を確立し、社会的利益、天然資源、環境よりも利益を優先し、不平等、腐敗、経済的不安定性のエンジンであると主張している。支持者は、競争を通じてより良い製品とイノベーションを提供し、多元主義と権力の分散化を促進し、市場の要求に基づいて有用な企業に投資できる人々に富を分散させ、資本を保護するために効率性と持続可能性が優先される柔軟なインセンティブシステムを可能にし、強い経済成長を生み出し、社会に大きな利益をもたらす生産性
台湾有这种狗男女存在😂低层人不少啊
日本禁止这种台湾人进日本把日本的土地搞脏了！这么讨嫌日本去日本消费😂
吃不起飯 去做女優啊‼️而且得性病 不是很光榮嗎❓
台灣只剩炒房老人跟世界最嚴重少子化國安危機
全世界就中共國最富裕、那就不要去擾亂別國、ㄧ生ㄧ世活在自己的國家就好、整天對日本、台湾口出惡言。
聶建中老師非常棒！腦筋和說話一樣飆出極速~
Taiwan economy in 1970s was in recession because of oil crises! I remember that a gril friend asked me to spent my summer holidays in a textil factory. At the end we did not get any cent, because the factory was bankrupt! So, it was after 1980s economy in taiwan.
各位好
以後日本窮了可能變成緬甸詐騙園區騙國內跟外國人
不是北爱尔兰，而是爱尔兰。北爱尔兰到目前为止还不是独立的国家
给美国的六千亿刀保护费还没交呢，还想吃饭？勒紧裤腰带过日子吧
思敏、聶老師❤
謝謝兩位報道🙋🏻♂️
韩国 台湾 精日份子就会说，哎呀 日本人因为吃得少，所以更健康，我们要学，中国饮食全世界最不健康
這太唬爛啦!台灣人看日本永遠有大誤差~~~我住日本就是通膨!! 台灣東西也很貴重點還很爛!!尤其強調台灣製又醜又貴有難用!!
我们日本同情中国人的裁员减薪内卷躺平，这悲哀是很多中国人想润日的原因。台湾有事日本有事。
很正常，看歷史就知道，日本本來就是沒有資源的窮國。
台灣的薪資停滯跟通膨問題更嚴重好嗎
思敏、聶教授好！
这算啥,大多数中国人一餐不到20元
其實蠻好笑的，日本人的薪資就算扣完保險也是台灣人的1.7~2倍左右，但民生用品價格很多甚至比台灣便宜，實在不懂誰該哭窮
小紅書說日本都吃上大米了
“他们是一群非常好的人。他们让我们的社区、让我们的国家变得更加强大、更加美好。”纽约州民主党籍国会议员帕特·瑞安（Pat Ryan）这样形容他所认识的法轮功学员。
近期，美国国会议员、人权倡议者及长期关注宗教自由问题的人士从各自的接触和观察出发，谈到了他们所认识的法轮功学员。
虽然几位受访者的背景不同，但他们眼中的法轮功学员都表现出共同的特质：善良、真诚、和平、关心他人、服务社区，以及对信仰的坚持。
瑞安说，法轮功学员“一直在服务我们的社区”，他们是“非常了不起的人”；哈德逊研究所高级研究员兼宗教自由中心主任妮娜·谢伊（Nina Shea）表示，她所遇到的法轮功修炼者“非常善良，也非常关心他人”；宗教自由研究所会长大卫·特林布尔（David K. Trimble）说，他们是“非常和平”而且“非常真诚”的一个群体；维吾尔人权倡议人士茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）认为，“真、善、忍”很好地诠释了她所认识的法轮功学员。
美国国会议员：他们一直在服务我们的社区
'图1：美国国会议员帕特·瑞安（明慧网）'
图1：美国国会议员帕特·瑞安（明慧网）
美国国会议员瑞安的选区内有不少法轮功学员。“他们都是非常了不起的人。他们为我的选区以及我们广大的社区付出了很多。”瑞安说：“他们一直在服务我们的社区，在社区里做很多有益的事情，关心他人，为有需要的人提供食物。”
他还提到，法轮功社区举办了许多文化和节庆活动，包括中秋节庆祝活动。“我们的法轮功社区深受大家喜爱。”他表示：“他们是一群非常好的人。他们让我们的社区、让我们的国家变得更加强大、更加美好。”
瑞安还提到，他非常喜欢自己选区内一家由法轮功学员经营的餐厅，“他们做的是全美国最好吃的可颂。”
谈到普通美国人如何看待法轮功学员时，瑞安将重点放在共同价值观上，“在文化层面和价值观层面，法轮功修炼者与我们有很多相似之处。”他说：“他们珍视自由，珍视真诚、忍让和慈悲，这些也是我们美国人所珍视的价值。”
在他看来，美国民众与法轮功学员之间“有很多共同之处”，无论这些法轮功学员是美国公民，还是生活在中国。
哈德逊研究所宗教自由中心主任：非常善良，也非常关心他人
'图2：哈德逊研究所高级研究员兼宗教自由中心主任妮娜·谢伊（明慧网）'
图2：哈德逊研究所高级研究员兼宗教自由中心主任妮娜·谢伊（明慧网）
长期关注宗教自由问题的哈德逊研究所高级研究员兼宗教自由中心主任妮娜·谢伊说：“我所遇到的法轮功修炼者都非常善良，也非常关心他人。”她表示：“他们对自己的生活方式持乐观和正面的态度。”
谢伊尤其欣赏法轮功学员没有只将注意力放在自身遭受迫害的经历上。她提到法轮功学员创办学校、举办舞蹈演出等活动，“我真的非常钦佩他们的一点，就是他们并不只是把注意力集中在自己作为受害者的遭遇上，而是努力展现一个关于中国以及中国文化的正面愿景。”
谢伊曾多次观看神韵演出。她表示，自己“非常喜欢那些演出”，也喜欢从中了解“中国共产党出现之前的中国传统、文化和艺术”。
在她看来，法轮功与中国传统文化有着深厚联系，她说：“法轮功吸收了中国的宗教和精神传统，包括道教和佛教。因此深深植根于中国文化之中，是中国文化的一部分。”
宗教自由研究所会长：非常和平、真诚
'图3：宗教自由研究所会长大卫·特林布尔（明慧网）'
图3：宗教自由研究所会长大卫·特林布尔（明慧网）
“根据我的观察，他们是一个非常和平的群体。”特林布尔说：“他们心怀善意。他们希望把自己的信仰融会到自己的生活方式之中，并且与其他人在社区中分享、共同生活。”
特林布尔进一步表示：“根据我的亲身接触和经验，我认为他们非常真诚，并坚守自己的信仰。”他说，法轮功学员“是一个非常和平的群体，与其他人和睦相处”。
维吾尔人权倡议人士：“真、善、忍”很好地诠释了法轮功学员
'图4：维吾尔人权倡议人士茹仙·阿巴斯（明慧网）'
图4：维吾尔人权倡议人士茹仙·阿巴斯（明慧网）
维吾尔人权倡议人士阿巴斯多年来与多个受到迫害的群体有所接触，其中也包括法轮功学员。她说：“他们非常真诚，非常正派，也非常值得信赖。我信任他们。”
看到“世界需要真、善、忍”的横幅时，她表示：“这很好地诠释了法轮功学员。”
她还说：“随着我越来越了解他们，我感到他们所受到的关注还远远不够。”
她同时强调不同群体之间相互支持的重要性，“当我们团结在一起时，我们就会更加强大；当我们一起发出声音时，我们的声音就会更加响亮。”
阿巴斯说，她在谈到维吾尔人的同时，也会提到法轮功、西藏人、南蒙古人以及香港人，“我们必须把所有人都包括进来，我们必须彼此为对方发声。”
她表示：“我们需要彼此了解，需要彼此信任，也必须共同努力。”
“中共针对的是所有普通的中国人”
除了谈及他们所认识的法轮功学员，几位受访者也从宗教自由、人权以及中国社会的角度，谈到中共对法轮功及其他群体的打压。
瑞安称中共是“一个邪恶的政权”。他说，一方面是中共，另一方面则是“许许多多热爱自由的中国人，他们正在遭受这个政权的压制”。
谢伊则认为，中共对法轮功长期打压的原因之一，是忌惮法轮功的社会影响力以及文化根源。她说，法轮功“深深植根于中国文化之中”，中共“把法轮功视为共产主义的真正竞争者”。
谢伊还以疫情封控期间的一些现象为例，形容中共的统治方式“非常不人道”。她认为，中共体制“非常脆弱”，也“非常缺乏安全感”。
特林布尔从宗教自由和社会结构的角度谈到中国。谈到宗教自由的重要性时，他表示：“当宗教自由蓬勃发展时，许多其他有益于社会的因素往往也会随之蓬勃发展。”他认为，当人们被剥夺宗教自由时，“整个社会本身都会因此被削弱”。他指出，宗教自由和人权“不能被边缘化”，世界各国领导人都不能容忍针对宗教信仰群体和其他受迫害者的打压，尤其不能忽视近年来不断加剧的相关情况。
阿巴斯表示，中共“针对的是所有普通的中国人”，中国民众也是中共“宣传、虚假信息以及不实说法的受害者”。
她认为，中共长期使用“分而治之”的策略，使不同受迫害群体彼此对立。“中共最害怕的，就是我们团结起来。”她也表示，任何暴政最害怕的都是“事实真相”。“他们不希望真相被揭露出来，所以他们试图让倡议人士和活动人士噤声。”
她说：“沉默就是暴政的氧气。如果我们保持沉默，暴政就能够继续生存。”她表示：“你不可能用一块布，或任何东西，把太阳遮住。真相就象太阳一样。”
(c) 1999-2026 明慧网版权所有
台灣 學生吃飯壓力也很大。現在便當100起跳 ，每天伙食300算低!一個月吃飯就是1萬!
明年肉蛋奶粮菜都会更贵，因为今年的肥料涨了
不如讲中国现在没有工作😅，它们现在每一次那么多毕业生，几百万抢一份工😅，看到很多女开直播卖淫赚钱😅
日本首相高市早苗在2025年11月只說了一句：「台灣有事，日本有事」。結果就被中共要求撤回此話遭拒後，即被中共加以經濟制裁到現在，目前中日雙方政經仍維持俱冷狀態。
然而民進黨對中共的言行更狠，實施〔抗中保台（台獨的台？）〕的政策，為什麼中共沒有經濟制裁這些大賺紅錢的綠友友們？反而還讓我國對中國大陸的貿易順差，非但沒有減少，反而增加啊！
●難道是看在同為中華民族的血緣情份上嗎？
●還是因為民進黨的台獨思想要消滅中華民國，是與殊途同歸的中共，目標一致的同路人嗎？
●或者是中共應該不至於那麼愚蠢，會以武力攻台作為統一中國的手段，因為那只會造成「親者痛，仇者快」的下場，所以和平統一才是最終目的，因此中共才會說中國人不打中國人啊！除非台灣不承認自己是中國人，畢竟大家都很清楚，「以和為貴」的道理。
可能是最後一項的考量吧？才讓民進黨這麼大膽的去挑釁中共，恐怕目的就是要製造所謂的保衛戰，才能再增加軍備採購經費，然後發包給看似不夠專業的廠商代理採購；更令人不解的是，即便老美至今未將已付款的武器裝備送達，為何還急著交錢，去買不知何時才會交貨的三流武器裝備啊？難道這其中有甚麼不可告人的秘密嗎？
台電虧三千億,全民買單,低薪.高房價.少子化.便當破百元,明年說發一萬一樣也是債留子孫,可能也沒子孫了
沒關係，下週就要去日本救濟失學少女
這就假了，經濟下行，但現在要吃不上飯還真的是騙人的
媒體真的很討厭，隨便亂下標題好像日本快死了一樣，拜託！他們的基本薪資比我們高很多，好嗎。
日本人認爲中國人不應該來日本。中華人民共和國是日本的敵國。日本人想切斷與中國的關係。日本人認爲，無論是商務還是旅遊，切斷與中國的關係都是好事。
瘋婆子只要民調高，首相頭銜保得住！經濟如何她是無感！她只要這個很神氣的寶座能坐穩保住就心滿意足了！
中天是中國的跟屁蟲⋯⋯我不是青鳥
得癌症的關心別人受傷的？